1.熟悉法制的人。《管子．任法》:"故圣君置仪设法而固守之，然故谌杵习士﹑闻识博学之人，不可乱也。"尹知章注:"习士，谓习法之士。"一说，谓俗士。

1.用刑严酷。《墨子．非儒下》:"佛肸以中牟叛，桼雕刑残。"王焕镳校释:"漆雕刑残，犹言漆雕刑杀残暴也。"一说，形体残缺。毕沅校注:"《孔丛》作'漆雕开形残'。"

①全部；全数：悉数归公｜悉数奉还。 ②(-ｓｈǔ)一一说出来；全都列举：不可悉数。

1.佳丽美艳貌。一说雍容自得貌。 2.纵横错杂貌。

1.春秋楚惠王(一说楚庄王)食寒葅，有蛭，恐司厨者获罪，乃暗吞之。事见汉贾谊《新书．春秋》。后以颂王者宽仁待下。

1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。 2.泛指力士。

1.《淮南子．原道训》:"射者扞乌号之弓，弯棋卫之箭。"高诱注:"乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，于也;号，呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。"后以"乌号"指良弓。 2.表示对死者哀悼。 3.称人死亡的敬辞。

1.古代传说的一种能自生长，永不减耗的土壤。《山海经．海内经》:"洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水。"郭璞注:"息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。"唐柳宗元《天对》:"盗堙息壤，招帝震怒。"鲁迅《故事新编．理水》:"借了上帝的息壤，来湮洪水。"一说指沃土。 2.泛指泥土。 3.栖止之地。

东汉炼丹术士。一说名翱，号伯阳，会稽上虞(今属浙江)人。曾借《周易》爻象的一些思想论述炼丹“修仙”的方法。著有《参同契》三卷，主要记录、归纳中国古代炼丹的实践和理论，后成为道教炼丹术的主要著作之一。

1.以丝结成的网状头巾，用以束发。据传明太祖微行至神乐观，见道士以茧丝结网约发，其式略似鱼网。因以颁行全国。上有总绳拴紧，名曰一统山河;结发之宗，窄不过二寸，名曰懒收网。上至贵官，下至生员吏隶，冠下皆着网巾。见明郎瑛《七修类稿》卷十四﹑明李介《天香阁随笔》卷二﹑清王逋《蚓庵琐语》。一说，网巾之制，唐时已有。