指精血或津液不足，或消耗太过的病理现象。精血、津液均属阴，劳累过度或热病之后都可使阴液内耗而出现阴虚症状。特点是津液不足和出现热象，故又称“虚火”，多见于慢性病人和阴虚体质者。主要症状为低热，手足心热、午后潮热、消瘦、咽干、尿短赤、大便不畅、舌质红、脉细数无力等。

中医学基础理论之一。阴阳是中国古代的一种哲学思想，用以解释自然界等的一切现象。中医学的自然观和对人体的生理、病理的认识，以及对诊断、治疗、药物等均以此对立统一的阴阳学说来加以说明和述理。如脏为阴，腑为阳；气为阳，血为阴等。

1.《鹖冠子．天则》:"夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山;两豆塞耳，不闻雷霆。"意谓目有所蔽，就看不见东西;耳有所塞，就听不到声音。后以"一叶蔽目，不见泰山"比喻为局部或暂时的现象所迷惑，看不到全局和整体。亦作"一叶障目，不见泰山。"

表：表面；里：本质。从表面现象看到本质。

此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。

1.指衰乱现象。

人类特有的有意识、有目的、有计划地调节和支配自己的行动的心理现象。其过程包括决定阶段和执行阶段。决定阶段指选择一个有重大意义的动机作为行动的目的，并确定达到该目的的方法；执行阶段即克服困难，坚定地把计划付诸实施的过程。意志的调节作用包括发动与预定目的相符的行动以及抑制与预定目的矛盾的愿望和行动两方面。

又称“起潮力”。引起地球上潮汐现象的力。来源于月球和太阳。其大小与月球或太阳的质量成正比，与月地或日地间的距离的立方成反比，故月球引潮力约为太阳引潮力的217倍。

把达尔文进化论庸俗化的哲学理论。19世纪末20世纪初产生于欧洲，主要代表是英国斯宾塞。认为发展是某种现象原有属性的增加和减少，否认发展的飞跃和量变到质变。这一思想运用到社会问题上，就成为只要改良、不要革命的社会理论。

对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。