1.不专心;二心。 2.两种不同的含义。

也称“学习曲线”。表示练习次数(或时间)同练习成绩间关系的曲线。一般以横坐标轴表示练习次数，纵坐标轴表示练习成绩。练习曲线的形状因练习内容、练习方法、练习者能力等不同而异，但其形成过程中有共同趋势，即出现高原期。

1.古代乐队中坐部乐和立部乐的合称。两部俱备的音乐表示隆重盛大。 2.今指不同的两个声部﹐多用于合唱中。

“锣鼓经”的简称。戏曲打击乐的谱式。戏曲演出组合运用各种打击乐器(鼓、锣、钹、板等)，配合唱念、表演、舞蹈、武打等，以增强演唱的节奏感和动作的准确性。不同音响节奏、组合结构，形成不同套数，如京剧的［急急风］、［四击头］等。现行记谱方法一般用代字表示各种乐器的音响，如“大”表示鼓，“仓”表示大锣等。

古代的家族等第。权贵之家称“高门”，贫贱之家称“寒门”，社会地位完全不同：门第差异，难以婚配｜门第相当。

①《韩非子·难一》说：楚国有人卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么样的矛都刺不进，又夸他的矛最锐利，什么样的盾都能刺穿。有人问他：“用你的矛来刺你的盾，那会怎么样呢?”那人无言可答。后用“矛盾”比喻言行相互抵触，互不相容：自相矛盾｜矛盾百出。 ②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观事物的矛盾......更多

一种生产组织方式，把整个的加工过程分成若干不同的工序，按照顺序像流水似地不断进行。

1.周诸侯所用乐舞之格局:六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》:"公问羽数于众仲﹐对曰:'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。"杜预注:"六六三十六人。"孔颖达疏:"何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。"《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓"天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。"说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 2.夏代天子之乐舞格局。

1.事物之条理次序。 2.指按不同的等类区分事物，使之条理化。 3.流辈。 4.指类同。 5.人伦道德之理。

1.超拔;不同一般。