1.古人以爵饮酒，酒将尽时，爵底翻转向上，爵柱与两眉相对，谓之"乡衡"。衡，眉毛。一说，衡，平衡。谓爵平与人口相对。乡，通"向"。

1.《周礼》官名。地官之属。掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之"三公"，在乡谓之"乡老"。《周礼．地官．序官》:"乡老，二乡则公一人。"郑玄注:"老，敬称也。王置六乡，则公有三人也。三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教，其要为民，是以属之乡焉。"一说，乡老为致仕之尊官，或乡党重望，故尊之曰公，非朝廷公卿。既无职掌，其人亦不必备。参阅清李惇《群经识小．乡老乡大夫》。 2.指乡里年高德劭的人。

1.亦作"先辂"。天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。《书．顾命》:"先辂在左塾之前，次辂在右塾之前。"孔传:"先辂，象;次辂，木。金﹑玉﹑象皆以饰车，木则无饰。"一说即木辂。蔡沈集传:"先辂，木辂也。" 2.指圣王之道。 3.犹先行。 4.犹先河。

1.良箭名。《文选．司马相如》:"左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。"郭璞注引服虔曰:"服，盛箭器也。夏后氏之良弓，名繁弱;其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。"一说指古之善射者夏羿的箭囊。见《史记．司马相如列传》司马贞索隐。亦泛指箭或箭囊。

1.夏代君王太康的省称。太康为启之子，以游乐放纵而失国。《楚辞．离骚》:"启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。"王逸注:"夏康，启子太康也。"一说"康娱"连文。康娱自纵，以致丧乱。见戴震《屈原赋注》。

1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》:"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注:"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿。洪兴祖补注:"《淮南》云:咸池者﹐水鱼之囿也。注云:水鱼﹐天神。" 4.星名。

1.亦作"璇弁"。 2.玉饰的皮冠。《说文．玉部》:"璇，美玉也。《春秋传》曰:'璇弁玉缨。'"今本《左传．僖公二十八年》作"琼弁"。汉张衡《西京赋》:"天子乃驾雕轸六骏驳，戴翠帽，倚金较，璇弁玉缨，遗光倏爚。"一说此指玉制的马冠。参阅《文选．张衡》薛综注。

1.亦作"璇室"。亦作"琁室"。 2.玉饰的宫室。一说能旋转的宫室。相传为夏桀﹑商纣所建。 3.传说中仙人的居所。

1.饮醴酒。《左传．庄公十八年》:"春﹐虢公晋侯朝王。王飨醴﹐命之宥。"《国语．周语上》:"王乃淳濯飨醴。"韦昭注:"飨﹐饮也。谓王沐浴饮醴酒也。"《东周列国志》第二回:"闻虢晋二国朝王﹐王为之飨醴命宥﹐又赐玉五瑴﹐马三匹。"一说即飨礼。参阅唐孔颖达《春秋左传正义》。

1.冬至后日渐长，古代有献鞋袜的礼俗，表示长久履祥纳福。三国魏曹植《冬至献袜履颂》:"伏见旧仪﹐国家冬至﹐献履贡袜﹐所以迎福践长。"明张居正《贺冬至表五》:"对时陈献履之衷﹐叩阙致呼嵩之祝。"一说冬至后日长﹐民妇献鞋于公婆﹐表示女工开始。