1.红色绡绢。绡为生丝织成的薄纱﹑细绢。

劳动适龄人口中从事经济活动的自立人口。由在业和失业(求职)的全体人员构成。不包括劳动适龄人口中的在校学生、家庭妇女及其他依靠别人接济为生的人口。

①旧时指以租佃为生的人家（跟‘主户’相对）。 ②旧时指外地迁来的住户。 ③工厂企业或经纪人称来往的主顾；客商：展销的新产品受到国内外～的欢迎。

1.《史记．郦生陆贾列传》载:孝惠帝时﹐吕太后用事﹐欲王诸吕﹐陆生自度不能争之﹐乃病免家居。出所使越得橐中装卖千金﹐分其子﹐子二百金﹐令为生产。后因以"陆贾分金"谓休官后平分家产与子孙以为生计。

中篇小说。美国海明威作于1952年。古巴老渔民桑提亚哥，一个人孤单地靠打鱼为生。他连续八十四天出海一无所获，后终于捕到一条比船还大的鱼。但在归途中大鱼却被鲨鱼吃掉，带回家的只是一幅巨大的死鱼骨架。

北魏龙门造像记二十种的总称。河南洛阳龙门山石窟中有北魏以来为生者或亡人祈福所造的佛像甚多，一些造像刻有造像记。清代阮元、包世臣提倡北碑书法，崇碑风气大盛，有人在龙门造像记中选取精品二十种，编为《龙门二十品》。其书法多方劲雄强。

古人认为梦中见熊为生男的征兆，因以“梦熊”为贺人生子之辞：梦熊之喜。

1.典出《后汉书．周燮黄宪等传序》:"﹝闵仲叔﹞客居安邑，老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与。"后因以"买猪肝"为生活贫困窘迫之典。

落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。

1.东汉隐士梁鸿之妻，字德曜。夫妻隐居于霸陵山中，以耕织为生。后至吴。鸿为佣工，每食时，光必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。