亦称“四名词错误”。三段论中混淆概念的逻辑错误。三段论中最常见的逻辑错误。三段论只能有三个概念，如果把两个不同的概念当作同一个概念使用，以致在三段论中有四个概念，就犯了逻辑错误。如说：“中国人是勤劳勇敢的，他是中国人，所以他是勤劳勇敢的。”其中的两个“中国人”不是同一个概念，前者是集合概念，指中国人的整体；后者是普遍概念，指任何一个中国人。因此，这个三段论犯了四概念错误。

原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

1.《诗．小雅．常棣》:"常棣之华，鄂不韡韡。"郑玄笺:"承华者曰鄂，'不'当作拊;拊，鄂是也。"鄂，通"萼"。"韡萼"谓明盛的花萼。比喻浮华的文才。

1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》:"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰:"鼯当作鼫……《说文》:'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"

1.王宫里的小门。《左传．闵公二年》:"秋八月辛丑﹐共仲使卜齮贼公于武闱。"杜预注:"宫中小门谓之闱。"一说是路寝的旁门。杨伯峻注:"金鹗《求古録．礼说》及孙人和《左宧漫録》俱谓'武'当作'虎'﹐《周礼．地官．师氏》﹑《左》昭十一年《传》俱有虎门;虎门﹐路寝门也。则武闱者﹐路寝之旁门也。"

1. 试制成功后尚未正式投产,被当作样品的飞机、机器、车辆等。

1.谓一穿上戎装。或云，"衣"当作"殷"，谓一用兵而胜殷。一，亦作"壹"。《书．武成》:"一戎衣，天下大定。"孔传:"衣，服也;一着戎服而灭纣。"《礼记．中庸》:"武王缵大王﹑王季﹑文王之绪，壹戎衣而有天下。"郑玄注:"戎，兵也。衣读如殷，声之误也，齐人言殷声如衣……壹戎殷者，壹用兵伐殷也。"孔颖达疏:"郑必以衣为殷者，以十一年观兵于孟津，十三年灭纣，是再着戎服，不得称一戎衣，故以衣为殷。"后泛称用兵作战为"一戎衣"。 2.泛指战袍。

人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

1.没有罪而被当作有罪判决或受处罚的案件。