1.传说古代南方有落头之民，其头能飞;有鼻饮之人，相习以鼻饮水浆。事见《汉书．贾捐之传》﹑晋干宝《搜神记》卷十二﹑晋王嘉《拾遗记．晋时事》。后遂以"头飞鼻饮"代称古代南方较落后的民族。

1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰:'王亦有宝乎?'威王曰:'无有。'梁王曰:'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

1.芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"﹝石崇﹞又屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之。" 2.佛教语。色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘之一。

1.相传为周时东瓯所献才女名。据晋王嘉《拾遗记．周》载:周昭王二十四年，东瓯献二女，一名延娟，一名延娱。此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影。后二女与昭王乘舟，同溺于汉水。

1.三国魏文帝曹丕的宠姬。原名薛灵芸，常山人，美容貌。魏文帝改其名曰夜来。夜来妙于针工，虽处于深帷之内，于深帷之内，不用灯烛之光，缝制立成，宫中号为针神。见晋王嘉《拾遗记．魏》。

1.唐代拾遗﹑补阙同是谏官，因其职掌相同，故并称之。

1.唐代拾遗官的别名。

1.谓住宅风水之相。《晋书．魏舒传》:"﹝舒﹞少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云:'当出贵甥。'外祖母以魏氏小而慧，意谓应之。舒曰:'当为外氏成此宅相。'"明李东阳《兆先赴试三河念之有作》诗:"古人重宅相，派出蒙泉深。"鲁迅《集外集拾遗补编．中国地质略论》:"不知宅相大佳，公等亦死;风水不破，公等亦亡，谥曰至愚，孰云不洽。"亦用为将出贵甥之典 2.外甥的代称。出于晋魏舒舅宅出贵甥故事。

1.指"瞎子摸象"故事中的象的完整形体。典出《大般涅盘经》卷三二﹐谓众盲摸象﹐各说异端﹐不见象之真体。 2.真相。事情的真实情况。鲁迅有《德国作家版画展延期举行真象》一文﹐现收入《集外集拾遗补编》。

1.古代传说，三国时吴主赵夫人曾析发以神胶续之，织为罗縠，裁为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉，时人谓之"丝绝"。见晋王嘉《拾遗记．吴》。后因称赵夫人为"织发夫人"，并用以赞美善于编织的妇女。