1.古谓南方的八蛮国。《周礼．夏官．职方》:"辨其邦国﹑都﹑鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"《礼记．王制》"南方曰蛮"孔颖达疏引《尔雅》汉李巡注云:"一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。"后以泛指外族。

1.谓深远而彰着。语本《礼记．中庸》:"君子之道闇然而日章。"

1.古代国家施政的八个方面。具体内容不一:(1)《书·洪范》:"三﹐八政:一曰食﹐二曰货﹐三曰祀﹐四曰司空﹐五曰司徒﹐六曰司寇﹐七曰宾﹐八曰师。"后世所称"八政"多指此而言。《汉书·王莽传中》:"民以食为命，以货为资﹐是以八政以食为首。"晋陶潜《劝农》诗:"远若周典，八政始食。"(2)《礼记·王制》:"齐八政以防淫。"又:"八政:饮食﹑衣服﹑事为﹑异别﹑度﹑量﹑数﹑制。"郑玄注:"饮食为上﹐衣服次......更多

1.《礼记．仲尼燕居》:"目巧之室则奥阼。"奥﹐室之西南隅;阼﹐堂之东阶。陈澔集说:"盖室之有奥﹐所以为尊者处;堂之有阼﹐所以为主人之位也。"后以"奥阼"指屋宇之内。 2.比喻道德学问等达到的精深境地。

1.不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记．学记》:"大道不器。"郑玄注:"谓圣人之道﹐不如器施于一物。"《论语．为政》:"君子不器。"何晏集解引包咸曰:"器者各周其用﹐至于君子﹐无所不施。"后用以称赞人的全才。

1.《礼记．檀弓下》:"敝帷不弃﹐为埋马也。敝盖不弃﹐为埋狗也。"敝﹐同"弊"。因以"弊帷"借指马死。

1.把武器裹扎起来。谓偃武修文。语本《礼记．乐记下》:"武王克殷返商……倒载干戈﹐包之以虎皮。"孔颖达疏:"或以虎皮有文﹐欲以见文止武也。"

1.古代树在钟鼓横架两角的扇状装饰物。《礼记．明堂位》:"夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。"郑玄注:"周又画缯为翣，戴以璧，垂五采羽于其下，树于簨之角上。"孔颖达疏:"翣，扇也。言周画缯为扇，戴小璧于扇之上。"《续文献通考．乐》:"元制，建鞞应同一座，通谓之树鼓……又为重斗方盖，并缭以彩缯，四角有竿，各垂璧翣流苏。"亦用为丧葬之饰。即遮护棺柩的掌扇。《礼记．明堂位》:"有虞氏之绥，夏后氏之绸练......更多

1.古代地方长官的泛称。语出《礼记．王制》"州有伯"郑玄注:"殷之州长曰伯，虞夏及周皆曰牧。"

1.古代埋葬死者，先占卜以择吉祥之葬日与葬地，称为"卜葬"。《礼记．杂记下》:"卜葬其兄﹐弟曰'伯子某'。"孔颖达疏:"谓卜葬择日而卜人祝龟之辞也。"后即为择时地安葬之代称。