1.楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰:"石也。"以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》。后以"和氏"指识才之士。 2.指怀才不遇之人。 3.借指美玉。

1.战国宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的俸禄;燕王发觉其虚妄，乃杀之。事见《韩非子·外储说左上》。后以"棘猴"喻徒费心力或欺诈诞妄。

1.谓看到事物的一些苗头，就能知道它的发展趋向。语本《韩非子．说林上》:"圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。"

指明文字出处或可以参看的地方：‘背私为公’～《韩非子·五蠹篇》。

1. 楚文王。如：荆文王恐其害己也。——《韩非子·五蠹》。

1.语本《韩非子．外储说左上》:"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰:'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客。后以"刻棘"比喻治学的艰辛。

1.《韩非子．内储说上》:"齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。"后以"滥竽"比喻没有真才实学的人。有时也表示自谦。 2.比喻以劣充优。

1. 屡次惩罚。如：累罚而不免于乱。——《韩非子·五蠹》。

1. 用茅草覆盖屋顶,而且没有修剪整齐。如：尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫。——《韩非子·五蠹》。

1.谓以农业为立国之本。语本《韩非子．诡使》:"仓廪之所以实者，耕农之本务也。"洪诚等校注:"本务，本业。法家以农业为本，以工商业为末。" 2.指生产农产品所用的本钱。