1.东汉初平三年，董卓筑坞于郿，高厚七丈，与长安城相埒，号曰万岁坞，世称"郿坞"。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云:"事成，雄据天下;不成，守此足以终老。"后卓败，坞毁(故址在今陕西省眉县东北)。见《后汉书．董卓传》。后因用以借指奸佞藏财享乐终老之所。

1.《汉书．食货志下》:"酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。"后因以"美禄"指酒。 2.高官厚禄。

1.天下。

1.汉贾谊《论积贮疏》:"今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。"游食，不劳而食;末技游食之民，指商人。后因以"末游"称商人。

春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。

1.原指佛经中的奈园。《维摩诘经．佛国品》:"一时佛游于维耶离奈氏树园﹐与大比丘众俱。"据《柰女经》﹐维耶离国梵志园中植奈树﹐树生一女﹐梵志收养﹐长大后颜色端正﹐天下无双;佛至其国﹐奈女率弟子五百出迎﹐佛与诸比丘乃到奈女园﹐具为说本原功德。后因称寺院为奈苑。

连词。以至；甚至：天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义｜不能自造其形，乃至降而学人之形，有是理乎｜村子里的青壮年乃至六十多岁的老人都参加了农业科技学习班。

1.谓宁静至极之性。《庄子．缮性》:"不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。"成玄英疏:"深固自然之本，保宁至极之性。"一说谓极宁静。见陈鼓应今注。

1.宋真宗咸平﹑景德间，天下升平。洛中风气，富家每以车载酒食声乐，游于通衢，称做"棚车鼓笛"。参阅宋邵伯温《闻见前录》卷三。

1.《孝经．谏诤》:"昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。"郑玄注:"七人谓三公及左辅﹑右弼﹑前疑﹑后丞。"唐玄宗注:"争谓谏也。"后以"七臣"泛指谏臣。 2.七种人臣。即法臣﹑饰臣﹑侵臣﹑谄臣﹑愚臣﹑奸臣﹑乱臣。 3.七位人臣。