1.指天空极高处。天之色本为苍青，称之为"丹霄"﹑"绛霄"者，因古人观天象以北极为基准，仰首所见者皆在北极之南，故借南方之色以为喻。见明王逵《蠡海录．天文类》。

1.《太平御览》卷三四三引《世说》:"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见，唯有一剑停在室中，欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天。"后诗文中用以为典。 2.古爬行动物，属鸟龙类。体大，长可达六米，头小，颈短，背部弓起。四川﹑新疆曾发现此类化石。

1.犹符命。古代谓天赐与人君的符瑞﹐以为受命之凭证。 2.古代帝王授予臣属的信物﹐包括铜虎符﹑金鱼符﹑金符牌等。

1.指禹铸的九鼎。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国魏曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》:"昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。"详"九鼎"。 2.指曹丕的九把刀剑。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》:"魏文九宝﹐器利辞钝。"范文澜注:"魏曹丕《典论剑铭》:'余好击剑……以为宝器九。剑三:一曰飞景﹐二曰流采﹐三曰华锋。刀三:一曰灵寶﹐二曰含章﹐三曰素质。匕首二:一曰清刚﹐二曰扬文。灵陌刀一:曰龙......更多

含有讽刺、不满意、无可奈何、不屑于、不以为然等意味或怒意的笑：嘴角挂着一丝～。

1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子．外储说右上》:"申子曰:'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰:惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。

1.年历的推算始于正月朔日，谓之"履端"。《左传．文公元年》:"先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。"杜预注:"步历之始，以为术之端首。"孔颖达疏:"履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，于前更无余分，以此日为术之端首，故言履端于始也。"后因以指正月初一。 2.指帝王初即位改元。 3.泛指事物的开始。

1.体健气壮的牛。传说秦文公二十七年伐南山大梓木，有大青牛奔出，走入丰水中不出，后遂奉以为神，于武都郡立怒特祠祀之。见《史记．秦本纪》"﹝文公﹞二十七年，伐南山大梓"唐张守节正义。后用为咏牛之典。

1.古代南海古国名。故地一般以为在今泰国南万伦湾沿岸一带。

1.《文选．潘岳》:"既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘杨之穆，有自来矣，矧乃今日慎终如始。"吕延济注:"谓岳父与仲武祖旧相知好，况今日我与仲武顺祖父之好如始也。"后因以为典，代指姻亲交好关系。