通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

1.亦作"间色"。 2.杂色，与正色相对。 3.指五行相克之色。五行相生之序为木生火﹑火生土﹑土生金﹑金生水﹑水生木。相克之序则间隔一行，为木克土﹑火克金﹑土克水﹑金克木﹑水克火。这种规律称为"比相生，间相克"，故称"闲色"。色，指五行之色，如木为青色﹑火为赤色等。 4.两种原色相互混合而成的颜色。也叫"第二次色"。如红黄混合成橙色﹐黄青混合成绿色﹐青红混合成紫色。

相互有物理联系，结构松散的恒星集团。分o星协和t星协两类。前者为o、b型光谱型恒星的组合；后者是金牛座t型变星和弥漫星云密切成协的集合。是十分年轻的恒星集团。属不稳定恒星系统，百万年到千万年后便瓦解而进入银河系空间，成为普通恒星。

壁画。意大利拉斐尔作于1509-1511年。以古希腊哲学家柏拉图创建的雅典学院为题，以纵深展开的高大建筑拱门为背景，将希腊、罗马、斯巴达以及意大利的五十余个著名学者和哲学家汇聚于一堂，相互间自由讨论，情绪热烈。作品体现了文艺复兴时期人文主义者对希腊精神的崇拜。

一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。

指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

企业或机构在互联网上注册的名称，是互联网上企业或机构间相互联络的网络地址。

指一定空间范围内，由一种或多种运输方式的线路和枢纽构成的四通八达的客货运线路总体。以其各条线路(干、支线)和交叉结节点(港、站等枢纽)形成如网络状，故称。有铁路运输网、公路运输网、内河运输网、航空运输网，以及水陆空相互联结的综合运输网。

1.又称"肾阳"﹑"元阳"。中医学名词。中医认为阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果。以人体脏器与功能来说﹐阴指脏器实质﹐阳指脏器的功能活动﹐二者也互相依存﹐不可分离。真阳寓于命门之中﹐为先天之真火﹐是肾生理功能的动力﹐亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言﹐指肾的阴液(包括肾所藏的精)﹐是真阳功能活动的物质基础。

用织针将纱线(或长丝)构成线圈，并各个相互串套而成的织物。如针织内衣和外衣、针织面料、袜子、手套、针织装饰品以及工、农业用和国防、医疗卫生用针织品等。组织结构分两大类：(1)纬编。有平针、罗纹、双罗纹组织等；(2)经编。有经平、经绒、经缎组织等。其延伸性和弹性比机织物大，手感柔软，透气性良好。