rù shān fú1.进山的护身符。道家谓此符可以免灾护身。

pī fà rù shān被：同“披”，散开。披散着头发，隐居在山林。形容与世隔绝，不问世事。

rù shān1.进入山里。 2.指隐居。

pī fā rù shān指离开俗世而隐居。

tóu fǔ1.《北堂书钞》卷九七引《庐江七贤传》:"文党，字翁仲，未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰:'吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。'仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。"后以"投斧"为立志求学之典。

pēng shé1.晋陶潜《搜神后记》卷十载:元嘉中，广州有三人共入山中伐木。忽见石窠中有二卵大如升，取煮之。汤始热，便闻林中如风雨声。须臾，有一蛇大十围，长四五丈，径来汤中衔卵去，三人无几皆死。后因以"烹蛇"为典，谓其事会招来祸殃。

wǔ dīng/zhēng1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。 2.泛指力士。

huà/huā zhàng1.亦作"化仗"。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。 2.后汉费长房遇一仙翁，欲求道。"翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。"家人见之，以为长房缢死。"大小惊号，遂殡葬之。"于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。"长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。长房曰:'往日所葬，但竹杖耳。'乃发冢剖棺，杖犹存焉。"见《后汉书．方术传．费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。

tài xíng/háng bā xíng1.穿越太行山脉的八条通道。《读史方舆纪要．河南一．太行》引晋郭缘生《述征记》:"太行首始河内﹐北至幽州﹐凡百岭﹐连亘十三州之界﹐有八陉:第一轵关陉(在今河南济源县)﹐第二太行陉(在今河南沁阳县)﹐第三白陉(在今河南辉县)﹐第四滏口陉(在今河北磁县)﹐第五井陉(在今河北获鹿县)﹐第六飞狐陉(在今河北蔚县)﹐第七蒲阴陉(在今河北易县)﹐第八军都陉(在今北京市昌平县)。"向为河北平原进入山西高原的交通要道。

fèng xì/jì1.北洋军阀派系之一。以奉天(府治今辽宁省沈阳市)籍张作霖为首领。奉系军阀长期盘踞东北﹐并不断率兵进入山海关内与其他军阀混战。1924年第二次直奉战争后﹐控制北洋军阀政府。1928年张作霖被日本关东军炸死后﹐其子张学良宣布加入南京国民党政府。奉军被改编为东北边防军。