zhěng gè/gě1.全部。

yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。

shì jiè guān/guàn也称“宇宙观”。人们对整个世界的根本看法。包括自然观、社会历史观、意识观等。人生观、道德观、科学观是其具体体现。基本内容包括：世界是物质的还是精神的，是发展的还是静止的，是可知的还是不可知的，人和世界的关系怎样，等等。系统化、理论化的世界观就是哲学。

miǎn yì机体对病原微生物及其毒性产物的抵抗能力。是机体阻止病原微生物侵入，抑制它们的繁殖，解除其毒性产物的毒害作用，杀灭病原微生物等整个保护的过程。一般对机体有保护作用，如抗感染免疫和肿瘤免疫；但有时也有不利的方面，如变态反应、自身免疫和移植免疫。

quán guó1.谓使敌国不战而降。 2.保全国家。 3.指整个国家范围内。

quán cháng/chǎng1.全部在场者。如：博得全场喝采。2.整个活动场地。如：他发言的措词和抑扬语调响彻全场。

quán shēn1.保全生命或名节。 2.整个身体。

xī yǐn yǔ/yù/yú pái/pǎi chì自然界一切运动的基本形式。吸引指一切具有接近、集聚性质的运动形式；排斥指一切具有分离、扩散性质的运动形式。自然界各种物体普遍存在着的吸引和排斥，从而构成自然界的各种运动。吸引的总和与排斥的总和，在整个宇宙中相等，但在某一局部并不平衡。吸引和排斥在一定条件下可以相互转化，两者既不可能绝对分离，也不可能相互抵消。

wài wéi chǔ/chù lǐ jī多处理机系统中专门执行输入、输出和其他操作的处理机。具有与主机并行处理数据的能力。能向系统主机输出数据，并从系统主机输入数据，进行处理和控制，从而提高整个多处理机系统的运算能力和灵活性。

wén huà/huā rén lèi xué从文化角度研究人类学的科学。1901年由美国人类学家霍姆斯创用。旨在研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化过程。通过分析比较不同国家地区、民族部族的物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰等异同，探究社会人类发展的一般规律和特殊规律。其研究对象和范围与民族学大体相同，但含义较广。