fēng shǐ jūn1.《太平御览》卷八九二引南朝梁任昉《述异记》:"汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰:'无作封使君，生不治民死食民。'"使君，太守。后诗文中以"封使君"为虎的代称。

xiǎo yú1.凡不满一甲(即六十)余下的日数称大馀﹐不满一日(包括夜)余下的分数称小馀。"大余"﹑"小余"各分前﹑后。前"大余"指所求年天正十一月(即今所用的农历前一年十一月)朔那一天的干支﹐前"小余"是指这一天合朔的时刻;后"大余"是指这一年冬至那一天的干支﹐后"小余"是指冬至在这一天的时刻。前"小余"按一日九百四十分计算﹐后"小余"按一日三十二分计算。 2.泛指一日馀下的短暂时光。

xiǎo nián yè1.指旧历十二月二十四日。 2.俗以旧历除夕为大年夜﹐前一日为小年夜。

xiǎo zhì1.冬至后一日。一说冬至前一日。

bù máo1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

píng shuò1.又称"恒朔"。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫"平朔"。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。

cǎi zhàng1.用彩绸装饰的木杖。宋代风俗，立春前一日，开封﹑祥符两县，置土制春牛于府前，是日绝早，府县官员以彩杖鞭打春牛，表示劝农，谓之打春。

pà fù1.怕老婆。唐中宗受制于韦后;御史大夫裴谈畏其妻如严父。一日内宴，有优人唱《回波词》曰:"回波尔时栲栳，怕妇也是大好，外边祇有裴谈，内里无过李老。"参阅唐孟棨《本事诗．嘲戏》。

zhē/zhé/shé jiǎo/jué jīn1.即林宗巾。东汉郭太，字林宗。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折叠。时人效之，故意折巾一角，称"林宗巾"。见《后汉书．郭太传》。宋张耒《赠赵景平》诗之一:"定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾。"后用以泛指文士之冠。

fàng dēng1.指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期，代有不同，约在正月十一日至二十日之间。 2.指放河灯。