zuì hòu de shěn pàn壁画。意大利米开朗琪罗作于1534-1541年。取材于《新约全书》，描绘世界末日来到时，耶稣亲自审判世界上一切人的善恶，善者上天堂，恶者下地狱。在近二百平方米的画面上创作了四百多个不同姿势的人体，其中以现实和历史人物为模特儿创造的形象有二百余人。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

shuǐ diào gē tóu(míng yuè jǐ shí yǒu )词篇名。北宋苏轼作。题为“丙辰(1076年)中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由(作者弟苏辙)”，当时作者在密州(今山东诸城)。词上片写醉后上天落地的神奇想像，下片通过对月光流照的描写，抒发“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感慨。是作者豪放词的代表作之一。

zào gōng1.灶神的俗称。相传灶神上天奏事直言不讳﹐因喻正直的人。

xuán hào1.上天，苍天。

xuán shū1.焚化给上天或神祇的祈祷文词。

xuán cāng1.上天。

wèi tiān ài mín天：上天。敬畏上天，爱怜下民。古代维护封建统治的伦理观念。

wèi tiān zhī mìng畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。

dēng jiè yóu fāng登上天界，游历四方。指周游世界。