wú zì bēi1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇淛《五杂俎．地部二》:"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状......更多

wú jì kě xún没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。

gòu wèi1.谓构思为文。

wǔ hóu/hòu cí在四川省成都市区西南。西晋末成汉李雄为纪念三国蜀相武乡侯诸葛亮而建。明初并入刘备的昭烈庙。今祠为1672年重建。前进为刘备殿，供刘备塑像；后进为诸葛亮殿，供诸葛亮贴金像，西侧为其子诸葛瞻、孙诸葛尚塑像。两厢为文武大臣塑像。后夹道侧有刘备墓。为全国重点文物保护单位。

duàn yù cái (1735-1815)清代文字训诂学家。江苏金坛人。乾隆举人。曾在贵州、四川等地任知县。后居苏州枫桥，闭门读书三十余年。精小学、音韵学，著《说文解字注》，对东汉许慎《说文解字》，详细作注，为文字训诂学的重要参考书。

lóng/shuāng gāng1.山冈名。在江西省永丰县南凤凰山。宋欧阳修葬其父母于此，并为文镌于阡表，即世所传诵的《泷冈阡表》。

yíng guǎn1.唐太宗所设之文学馆。引申为文人学士的进身之所。

diǎn guǐ bù/bó1.唐张鷟《朝野佥载》卷六:"时杨(杨炯)之为文，好以古人姓名连用，如'张平子之略谈，陆士衡之所记'，'潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之'。号为点鬼簿。"后用"点鬼簿"讥刺诗文的滥用古人姓名或堆砌故实。

fén yán/yàn1.亦作"焚砚"。 2.自愧文不如人而欲自焚其砚，不复写作。《晋书．陆机传》:"机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰:'人之为文，常恨才少，而子更患其多。'弟云尝与书曰:'君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。'"

qín zūn1.亦作"琴尊"。亦作"琴罇"。 2.琴与酒樽为文士悠闲生活用具。