shuǐ huán/hái huǒ guī1.《圆觉经》:"我今此身，四大和合，所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身在何处?"因以"水还火归"喻死亡。

yú píng1.谓捐弃旧怨，复归于好。渝，通"输"。

zǎo yùn/yù1.谓潜移默化而使之归于纯朴。

yán kūn1.《书．胤征》:"火炎昆冈，玉石俱焚。"后以"炎昆"喻同归于尽。

quān tù jǜ bì比喻双方同归于尽。

bǎi lǜ yī zhì指使各种不同的思想归于一致。

chǐ gé1.知羞耻而归于正。语本《论语．为政》:"道之以德，齐之以礼，有耻且格。"邢昺疏:"民有愧耻而不犯礼且能自修而归正也。"

zhī ài gòng fén犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。同“芝艾并焚”。

shuí shì zuì kě ài de rén报告文学。魏巍作。1951年发表。写中国人民志愿军某连战士在松鼓峰战斗中，以被汽油弹烧着的身体扑向敌人同归于尽，战士马玉祥从烈火中救出朝鲜儿童以及战士们在防空洞里，边和着雪吃炒面边谈论理想的生动片断，揭示了一个主题，即具有崇高的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神的志愿军战士是“最可爱的人”。

dèng shì chāng (1849-1894)清末海军将领。广东番禺人。福州船政学堂毕业。历任兵舰管带、总兵，加提督衔。在中日黄海海战中，率致远舰将士奋勇作战，虽弹尽舰伤，仍下令加速撞击敌舰吉野号，以求同归于尽，不幸被鱼雷击中，与全舰官兵壮烈牺牲。