xiào guǒ lùn/lún在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行为的善恶，不必考察动机，只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。

xīn yì1.新的意义;新的思想。对旧义而言。

xīn lè/yuè fǔ乐府诗类名。指不沿用旧乐府标题而另立新题，且不同于旧乐府可以配乐歌唱的一类乐府诗。始创于初唐，至李白、杜甫有较大发展，杜甫的《兵车行》、《丽人行》等均属此类。中唐白居易、元稹倡导新乐府运动，确定了新乐府的名称。白居易所作《新乐府》五十首，多反映社会矛盾和民生疾苦，有较大的现实意义。其形式采用乐府歌行体，以七言为主，交错运用五言、三言等句式，节奏多变。

xīn yì1.新的意义﹑见解﹑想法。 2.新意境。

běn yòng1.本来的用途。 2.修辞学术语。指用词的本来意义。与特用相对。

shù/shú/zhú yǔ/yù1.各门学科中用以表示严格规定的意义的专门用语。

xī yì1.晋陶潜《移居》诗之一:"奇文共欣赏，疑义相与析。"后遂以"析义"谓分析说明文章意义。如清林云铭着有《古文析义》。

chá shǒu1.方言。谓查的价值和意义。手，词缀。

gài yì1.大概的意义。

mín jiān/jiàn gù shì民间文学的一种。大致可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。内容多赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质，嘲讽自私自利、阿谀奉承、仗势欺人的行为。往往富于幻想色彩。语言生动、幽默，具有一定的教育意义。