zhèng mìng1.儒家以顺应于天道﹑得其天年而死为得"正命"。 2.泛指寿终而死。与"非命"相对。 3.儒家学说之一派。认为人有三种命运，"正命"是"三命"之一，谓天生的好命运，不需行善而求。 4.自然的禀赋。 5.犹天命。 6.佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

zhì lín1.谓处于极好的地位以居高临下。《易．临》:"六四，至临，无咎。"王弼注:"处顺应阳，不忌刚长，而乃应之。履得其位，尽其至者也。"孔颖达疏:"履得其位，能尽其至极之善而为临，故云至临。以柔不失正，故无咎也。"一说，谓君主亲自临朝执政。见高亨《周易大传今注》卷二。

jié āi shùn biàn节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

jié huò1. 顺应节日入市的货品。

hǔ xiào fēng shēng啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

yíng jī1.顺应意向;抓住苗头。机，通"几"。

shì/kuò yīng/yìng①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室，开始时看不见东西，过一段时间才逐渐看清，这叫暗适应；反之，则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象，在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不......更多

shì/kuò shùn1.谓符合顺应。

nì cóng/zòng1.犹逆顺。指违背事理与顺应事理。

zūn yǎng dài shí指顺应时势积蓄力量以待时机。