huáng huá/huà/huā1.《诗．小雅》中的篇名。《序》谓:"《皇皇者华》﹐君遣使臣也。送之以礼乐﹐言远而有光华也。"《国语．鲁语下》:"《皇皇者华》﹐君教使臣曰:每怀靡及﹐诹﹑谋﹑度﹑询﹐必咨于周。"后因以"皇华"为赞颂奉命出使或出使者的典故。 2.古代通俗歌曲名。参见"皇荂"。

jiān/jiàn zhāi1.道观执事者之一。主管斋醮诸事。 2.见"监斋使者"。

xiāng/xiàng rú cǎo1.据《史记．司马相如列传》:"相如既病免，家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰:"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。

guǎn jié1.古代使者所持的一种符节﹐用竹制成。

xì liǔ yíng1.汉文帝时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰:"此真将军矣!曩者霸上，棘门军，若儿戏耳!"见《史记．绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为细柳营。细柳，在今陕西省咸阳市西南。

jiàng jié1.古代使者持作凭证的红色符节。 2.传说中上帝或仙君的一种仪仗。

xiù shǐ1.见"绣衣使者"。

xiù yī/yì zhí zhǐ1.官名。汉武帝天汉年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为"绣衣直指"。绣衣，表示地位尊贵;直指，谓处事无私。后亦称"绣衣使者"。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称"绣衣御史"。王莽时改称"绣衣执法"。见《汉书．百官公卿表上》，又《武帝纪》﹑《元后传》﹑《后汉书．伏湛传》。

néng/nài fàn1.谓饭量极大。战国廉颇故事。表示年虽老而不忘报国。语出《史记．廉颇蔺相如列传》:"赵使者既见廉颇﹐廉颇为之一饭斗米﹐肉十斤﹐被甲上马﹐以示尚可用。赵使还报王曰﹕'廉将军虽老﹐尚善饭﹐然与臣坐﹐顷之三遗矢矣。'"

cài wén jī①即“蔡琰”。②话剧剧本。郭沫若作于1959年。东汉末年，蔡文姬在战乱中为南匈奴掳去，后嫁左贤王，生一男一女。十二年后，曹操派使者往接蔡文姬，蔡为曹操思慕贤才的精神所感动，毅然离别丈夫、子女回到中原，继承父志，参与修史。