yī qiē/qiè zhǒng/zhòng zhì1.佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与"一切智"同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六:"若是一切种智但在于佛，故以佛名标一切种智也。"(2)三智之一，相对于"一切智"而言，指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七:"一切种智者，观种种法门，破诸无明。"又"佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。"《摩诃般若波罗蜜经．三慧品》:"一......更多

yī shì zhī zhì智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。

qī dì/de1.佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。《华严经．十地品》:"菩萨摩诃萨修此妙行，如是方便慧现前故，名为入七地……深智慧定心，具行六地巳;一时生方便，智慧入七地。"

qī jué/jiào fēn/fèn1.佛教修行的七种内容，属于"三十七道品"中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。

shàng/shǎng zhì1.上等智慧。 2.指大智之人。

bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

èr dào1.佛教指无碍道与解脱道。即断惑﹑证真两种智慧。

zhòng qiǎo1.众多的巧匠。 2.指众人的智慧。

rén duō zhì guǎng人多智慧也多。用来强调人多出智慧。

rén de jià/jiè/jie zhí人的存在和活动的社会意义。在社会生活中，人的价值只能从社会关系中表现出来。在个人和社会的关系上，人的价值在于：社会对个人物质和精神上的不断满足；个人对社会的责任和贡献。对于个人来说，只有把远大的理想同实际工作结合起来，不断提高个人的能力和素质，为社会奉献自己的智慧和力量，才能充分实现个人的价值。