xún/huán jiān1.唐代韦陟，袭封郇国公。常授意侍妾主尺牍，书于五彩笺，词旨轻重均合陟意，书体遒利有楷法，陟唯署名而已。见《新唐书．韦陟传》。后因以"郇笺"敬称他人书札。

yǐng qū/qǔ1.战国楚宋玉《对楚王问》:"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流征，而和者数人而已。"后以"郢曲"泛指乐曲。

quán xuǎn1.选才授官。古代举士与选官相一致。士获选﹐即为官。至唐﹐试士属礼部﹐试吏属吏部﹐以科目举士﹐以铨选举官。举官又分两途﹐吏部主文选﹐兵部主武选。唐以后﹐铨政代有更易﹐然大抵不外集吏考试量人授官之义。清中叶后﹐铨选又分为外补与部选两途﹐而选政遂成具文﹐但循例掣签而已。 2.指负责铨选的官员。

lì/dài míng1.谓无所事事，挂名而已。 2.谓隶属于某部门而册上有名。

lù/lòu yǐng1.《史记．平原君虞卿列传》﹕"平原君曰﹕'夫贤士之处世也﹐譬若锥之处囊中﹐其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣﹐左右未有所称诵﹐胜未有所闻﹐是先生无所有也﹐先生不能﹐先生留。'毛遂曰﹕'臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中﹐乃颖脱而出﹐非特其末见而已。'"后遂以"露颖"为显露才能之典。

fēi yí1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。

gāo yī1.双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子．儒服》﹕"子高游赵﹐平原君客有邹文﹑季节者与子高相友善。及将还鲁﹐故人诀既毕﹐文节送行﹐三宿临别﹐文节流涕交颐﹐子高徒抗手而已﹐分背就路。其徒问曰﹕'先生与彼二子善﹐彼有恋恋之心﹐未知后会何期﹐凄怆流涕﹐而先生厉声高揖﹐无乃非亲亲之谓乎?'"后亦指辞谢告退。

yīng gē jiāo1.比喻书艺尚未成熟。犹鹦鹉之学人语仅能数句，讨巧而已。

huáng lǎo jūn1.传说中的五帝之一。《后汉书．陈敬王羡传》:"愔(魏愔)辞与王共祭黄老君﹐求长生福而已﹐无它冀幸。"王先谦集解引惠栋曰:"《史记．殷本纪》曰:'帝武乙无道﹐为偶人谓天神﹐天神即天帝也。天有五行﹐故有五帝﹐亦谓五君﹐黄老君盖五帝之一耳。'"一说﹐指虚真人。参阅王先谦集解引沈钦韩说。

lóng fù zhú1.《后汉书．方术传下．费长房》:"长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙矣。"后因以"龙腹竹"称拄杖。