fǎn tiáo/diào指相反的观点、言论：唱～。

gǔ wén cí lèi zuǎn总集名。清代姚鼐编。七十五卷，按文体分十三类，选录战国至清代的古文辞赋七百七十四篇。所选作品以“唐宋八大家”为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品。卷首序目略述各类文体特点及源流。是代表“桐城派”散文观点的选本。

gè zhí suǒ jiàn执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。

hé/gě tóng/tòng yì1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以"天与地卑，山与泽平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。

tóng/tòng yì1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异;而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世;同于己与不同于己。 4.谓差异，不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志，叛乱。 7.指异于己的观点﹑见解。

jūn zǐ láo xīn，xiǎo rén láo lì君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。

zhōu bì1.即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称"周髀"。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。

duō yuán lùn/lún一种唯心主义的哲学观点，认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的（跟‘一元论 ’相对）。

táng sòng bā dà/dài/tài jiā/gū/jie wén chāo总集名。明代茅坤编选。一百六十四卷。选录唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八家散文，并加评论，旨在以八家之文为文章规范，宣扬唐宋派的文学观点。

wéi wù zhǔ yì认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。