qiān fù1.牵强附会。

shēng lā yìng zhuài按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。

xiāng/xiàng zì1.旧时的一种迷信活动。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会人事，以推算吉凶。也称破字﹑拆字﹑测字。

shén yǔ bēi1.碑名。即禹碑。在湖南衡山云密峰。后人附会为夏禹治水时所刻，故名。

chuān záo/zuò1.开凿;挖掘。 2.犹牵强附会。

chuān wén záo jù钻研文字，琢磨词句。后用作为文牵强附会之意。

chuān xué1.穿越;通过。 2.犹钻研。 3.犹穿凿。牵强附会的意思。

wěi shū1.汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书，故称。《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》及《孝经》均有纬书，称"七纬"。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈;但对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类，均有所记录和保存。纬书兴于西汉末年，盛行于东汉，南朝宋时开始禁止，及隋禁之愈切。炀帝即位，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之，其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽，......更多

shī xù《毛诗》对各诗的解说文，又称《毛诗序》，分小序、大序两种。小序解说各诗主题，列在各诗之首，篇幅均较短。大序总论《诗经》全体，列在《诗经》第一篇《关雎》的小序之后，篇幅较长。《诗序》的解说大多牵强附会，给诗篇强加无根据的政治寓义，但对后世有较大影响。

chèn wěi1.汉代流行的神学迷信。"谶"是巫师或方士制作的一种隐语或预言﹐作为吉凶的符验或征兆。"纬"指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。