shī zhōng1.一种文字游戏之作。其方法为任取意义绝不相同的两个词﹐或嵌字﹐或分咏﹐创作五言或七言诗两句﹐以凑合自然﹐对仗工整为上。相传拈题后以寸香系缕上﹐缀以钱﹐下承盂﹐火焚缕断﹐钱落盂响﹐虽佳作亦不录。故名。见清徐兆丰《风月谈馀录》。

tán tiān1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》:"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴骃集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。

cù jí bù ān恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。

rǔ jǔ1.谓违背自然法则而行事。

dá ěr wén xué shuō/shuì/yuè1. 英国生物学家达尔文创立的关于生物界产生发展的一般规律的学说,主要观点是认为生物是不断进化的,而制约和引导着这种进化的是自然选择。

fǎn dào1.返归，返回。 2.违反自然。

dùn tiān1.谓违背自然规律。

tōng/tòng fēng shè bèi1. 适合于保证适当的或特殊的空气环流的设备。如：具有良好自然通风设备的岩洞。如：设计鼓风机与输气管系统的复杂通风设备。

féng rù jīng shǐ诗篇名。唐代岑参作。写于公元749年作者离长安赴西域途中。全文为：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写出了远行者的复杂心理，语言自然而含蓄动人。

yīn yáng在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。