qīng zhēn sì阿拉伯文masjid的意译，音译“麦斯吉德”，意为“礼拜的场所”，亦称“礼拜寺”。伊斯兰教举行宗教仪式、传授宗教知识的寺院的统称。早期清真寺(7-10世纪)是一个祈祷用的周围有廊的露天大院。后各国清真寺结合地方建筑传统各有特色。主要建筑有礼拜殿、沐浴室、讲堂、阿訇和学生的生活用房，以及邦克楼、望月楼等。祭坛设于礼拜殿内背向麦加的墙上，以示跪拜朝向。

wēn dài hǎi yáng xìng qì hòu分布在南北纬40°～60°大陆西岸。全年温和湿润，最冷月平均气温在0°c以上，最热月平均气温在22°c以下，年降水量在750～1000毫米左右。主要出现在欧洲西部以及北美洲西北部太平洋沿岸、南美洲智利南部等地。

shī zhěn最常见的过敏性、炎症性皮肤病。主要原因是过敏体质，而外界各种刺激因素，如花粉、灰尘、某些药物、日光等以及神经精神因素都可诱发本病。皮疹具有多形性、弥漫性、易渗液，呈对称分布，伴有阵发性瘙痒，反覆发作。

tán tiè/tiě/tiē1.亦称"长沙帖"。 2.汇刻丛帖。北宋庆历间刘沆帅潭州(今湖南省长沙市)时，命僧希白摹刻。计十卷。以《淳化阁帖》为底本，增入晋王羲之《霜寒帖》﹑《十七帖》以及王蒙﹑颜真卿等帖。与《绛帖》齐名。因刻于潭州，故名。原石毁于南宋建炎年间，翻刻本很多。参阅宋郑兴裔《郑忠肃奏议遗集．淳化帖》﹑明陶宗仪《辍耕录．淳化阁帖》。

yán zhèng/zhēng机体对各种有害刺激，包括物理、化学性损伤，微生物、寄生虫等感染所产生的一系列防御反应以及消灭入侵病原体和修复组织损害的过程。局部的主要变化是红、肿、热、痛和功能障碍等症状，全身反应为白细胞增多和体温升高。多数炎症可完全治愈，少数经久不愈转变为慢性。病原微生物引起的炎症有时可扩大，引起菌血症、毒血症、败血症或脓毒血症。

yān shì bēi gē以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

wù zhì wén huà/huā与“非物质文化”相对。人类在社会实践过程中创造的物质财富的总和。它体现于技术装备、交通联络工具、建筑等具体实物上，与社会生产力的水平和性质以及劳动者的生产技能相适应。

lǐ fà shī1.以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目（如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术）为职业的人。 2.以为妇女理发和美容为职业的人。

shēng mìng lún lǐ xué一译“生物伦理学”。根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的学科。产生于20世纪70年代。主要研究生物医学和行为研究中的道德问题，环境与人口中的道德问题，动物实验和植物保护中的道德问题，以及人类生殖、生育控制、遗传、优生、死亡、安乐死、器官移植等方面的道德问题。

shēng huó fāng shì人类生活的活动方式。有广狭两义：广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式，狭义指个人或家庭日常生活的活动方式，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。受生产方式的制约，并受一定民族的历史、文化和传统的影响。