yǐn lián1.蚯蚓的廉洁。比喻人拘守小节﹐不知大义。语出《孟子．滕文公下》:"于齐国之士，吾必以仲子为巨擘，虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。"朱熹集注:"言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。"

xíng/háng tái/tāi1.台省在外者称行台。魏晋始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构，北朝后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。唐贞观以后渐废。金﹑元时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省(行省)，行枢密院(行院)，行御史台(行台)，分别执掌行政，军事及监察权。行省实即继承前代的行台制度。 2.旧时地方大吏的官署与居住之所。 3.客寓，旅馆。 4.临时设立的戏台。

xíng/háng zhī/zhì1.实践其所得到的认识。 2.公文术语。行文通知。 3.指通知事项的文书。

liè/liě zhī/zhì1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰:'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰:'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"......更多

kūn shī1.三国魏阮籍生活于魏晋易代之际，不满现实，常着诗文以讥刺和抨击虚伪的礼教制度。其所作《大人先生传》云:"世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克……君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎!"见《晋书．阮籍传》。后遂以"裈虱"比喻虚伪﹑迂腐﹑守礼求荣的"正人君子"。

rèn jī1.辨认鞋子。典出《宋书．隐逸传．刘凝之》﹕"有人尝认其所著屐。笑曰﹕'仆着之已败﹐令家中觅新者备君也。'此人后田中得所失屐﹐送还之﹐不肯复取。"

jì shuō/shuì/yuè1.记其所说。 2.记诵讲说。

yí/dài yàn/yān1.《诗．大雅．文王有声》﹕"诒厥孙谋﹐以燕翼子。"郑玄笺﹕"传其所以顺天下之谋﹐以安敬事之子孙。"后遂以"诒燕"谓为子孙妥善谋划﹐使子孙安乐。

zhàng hù1.会计工作中，为了反映有关单位的经济活动情况及其结果，对其所有经济业务所作的分类记录。账户具有一定的格式，除列明“账户名称”(又称“会计科目”)外，通常设有“日期”、“记账凭证号数”、“摘要”、“借方”、“贷方”、“余额”等栏。

dū/dōu mù1.古代湘贵地区少数民族酋长对其所部头领的称呼。