biān shì fù1.《后汉书．文苑传上．边韶》:"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰:'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'韶潜闻之，应时对曰:'边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？'謿者大惭。"后以"边氏腹"称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。

dá tú1.深通各种学问的弟子。

pèi xiǎng1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享......更多

shì zǐ1.僧徒的通称。取释迦弟子之意。

zhù yán1.谓孔子培养其弟子颜渊(颜回)成才。后泛指培养人才。语本汉扬雄《法言．学行》﹕"或曰﹕'人可铸与?'曰﹕'孔子铸颜渊矣。'"汪荣宝义疏﹕"'孔子铸颜渊'者﹐司马云﹕'借令颜渊不学﹐亦常人耳。遇孔子而教之﹐乃庶几于圣人。'"

mén tóng1.年幼未冠的弟子﹑学生。

duì/zhuī wǔ1.宋代的宫廷舞。分小儿队和女弟子队两大类。小儿队中包括柘枝﹑剑器﹑婆罗门﹑醉胡腾﹑诨臣万岁乐﹑儿童感圣乐﹑玉兔浑脱﹑异域朝天﹑儿童解红﹑射雕回鹘共十队。女弟子队中包括菩萨蛮﹑感化乐﹑抛球乐﹑佳人剪牡丹﹑拂霓裳﹑采莲﹑凤迎乐﹑菩萨献香花﹑彩云仙﹑打球乐共十队。各队都有特定的服饰﹑乐曲﹑歌﹑舞﹑道白﹐表现不同的内容。见《宋史．乐志十七》。

jiàng/xiáng lóng bō1.降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经．迦叶三兄弟品》﹕"如来化迦叶三兄弟﹐至优娄频螺村﹐求一止息处﹐彼有一草堂﹐迦叶一弟子病下痢﹐秽草堂﹐故以恨摈出之﹐死为毒龙﹐在此草堂害人畜﹐迦叶欲伏之﹐祭祝火神﹐火神之力不及。如来住堂内﹐寂然入禅室。尔时﹐毒龙吐火焰逼如来﹐如来亦入火光三昧﹐身出大火﹐草堂炽燃﹐如大火聚。时毒龙见如来所坐处独寂然无火﹐自至佛所﹐踊身入佛钵中。"......更多

yán yuán1.孔子弟子颜回和原宪的并称。

yán zǐ1.指孔子弟子颜回。《孟子．离娄下》﹕"颜子当乱世﹐居于陋巷﹐一箪食﹑一瓢饮﹔人不堪其忧﹐颜子不改其乐﹐孔子贤之。"《后汉书．黄宪传》﹕"子国有颜子﹐宁识之乎?"李贤注﹕"颜子﹐颜回也。"后常以"颜子"借指安贫乐道﹐有德寿夭之士。 2.对南朝宋周续之的美称。 3.指质量差的物品。