shì xià rú shāng把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。

shì mín rú shāng把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。

shì ér bù jiàn指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。

rèn dí zuò fù把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

rèn zéi zuò fù把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

fǎng yì1.咨询﹐谋议。 2.依据义理。访﹐通"放"﹔议﹐通"义"。《战国策．赵策二》﹕"诗云﹕'服难以勇﹐治乱以知﹐事之计也。立傅以行﹐教少以学﹐义之经也。循计之事﹐失而不累﹔访议之行﹐穷而不忧。'"吴师道补正﹕"'访义'﹐又疑'放义'﹐谓放于义也。"诸祖耿汇考﹕"吴师道又疑访议当作放义﹐与循计句并承上文而言﹐于义亦得。"一说﹐义为征询意见。吴师道补正﹕"循计谋之事﹐虽有故失而无累。访谋议之行﹐虽有穷急而不忧。"

chén chǔ1.谓奸诈之人伪托真诚。《管子．任法》﹕"然故谌杵习士﹐闻识博学之人不可乱也。"尹知章注﹕"杵所以毁碎于物者也。谓奸诈之人﹐伪托于谌﹐以毁君法。"一说当作"堪材"﹐谓材力强胜能任事者。郭沫若等集校引孙诒让曰﹕"'谌杵'当为'堪材'﹐皆形之误也……堪材谓材力强胜能任事者﹐与《吕览》堪士义同。"

fù bāo1.萯草和苞草。汉王符《潜夫论．论荣》:"人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。"彭铎校正引俞樾曰:"'负'当作'萯'。《说文》:'萯，王萯也'，'苞，草也，南阳以为粗履'。萯﹑苞二草。下文'山野生兰芷'，兰﹑芷亦二草也。"一说为朽木菌。见明杨慎《丹铅总录》卷四。

diē dì1.疾行。《淮南子．修务训》:"夫墨子跌蹏而趍千里以存楚宋。"高诱注:"跌，疾行也;蹄，趋走也。"王念孙《读书杂志．淮南内篇十九》:"引之曰:书传无训跌为疾行者，跌当作趹……疾行谓之趹蹄。"一说，为踣顿颠仆。参阅于省吾《双剑誃诸子新证．淮南子四》。