dì/de lǐ huán jìng jué dìng lùn/lún人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

dì/de zhèn xué1.研究地震预报和预防﹑地震成因和分布以及与地震有关的各种物理现象的学科。从地震学的研究，还可以获得有关地球内部构造的资料，对地球的内部构造作理论的推断。

chǎng lùn研究各种物理场(引力场、电场、磁场、核力场等)的运动规律及其相互作用的理论。其中不考虑量子效应的叫经典场论，包括麦克斯韦电磁场论、洛伦兹的电子论、爱因斯坦的相对论；考虑量子效应的叫量子场论。

jiān chí sì xiàng jī běn yuán zé邓小平1979年3月30日在党的理论工作务虚会上的讲话。编入《邓小平文选》第二卷。提出实现四个现代化必须坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义毛泽东思想这四项基本原则。分析、批判了怀疑或反对四项基本原则的思潮。

jī chǔ kē xué研究自然现象的基本理论，作为应用科学的基础的科学。

dà lù lǐ xìng pài17-18世纪欧洲大陆上唯理论者的统称。主要代表有笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨等。他们都认为感性知识不可靠，强调理性知识才最可靠。有唯物的和唯心的之分。

tiān rén zhī fēn1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

tiān mìng lùn/lún主张“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。

fù nǚ/rǔ xué运用多学科的理论和方法，研究妇女在政治、经济、文化和社会生活中的地位、作用以及其他一些妇女理论和妇女问题的综合性学科。

miào lùn/lún1.精妙的理论﹑言论。