áo yá1.形容文词艰涩难读。 2.亦作"聱齖"。乖忤﹐抵触。亦谓与人意见不同﹐不随世俗。 3.参差不齐。 4.树木枝干杈丫貌。

xié cóng/zòng fàn被胁迫参加犯罪的人。和从犯不同，胁从犯在主观上不愿意或者不完全愿意参加犯罪，在客观上罪行比较轻微。我国刑法规定，对于胁从犯，应按其犯罪情节减轻处罚或免除处罚。

kuà zǐ1.犹侉子。指口音与本地语音不同的人。本为不礼貌的称呼﹐有时亦含亲昵意﹐谓歌唱者音色与众不同﹐自成一派。

jiǎo tà liǎng zhī chuán比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。

tuō bù liǎo/le1.方言。犹反正。表示情况虽然不同﹐而结果还是一样。

yāo jīn1.古代朝官的腰带﹐按品级镶以不同的金饰﹐品级高者亦以纯金制成。后因以泛指身居显要。金﹐亦指金印或金鱼袋。

zì wǒ zhōng xīn皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(2-7岁)只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时，就认为别人的汤也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同。

zhì shàn一译“最崇高的善”。西方伦理学广泛使用的范畴。各派伦理学家对此有不同阐释，但一般都认为它是道德上追求的最高目的。

zhì zhī/zhì1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。

sè/shǎi chà/chā/chāi/cī1.物体通过透镜所成的像的边缘往往带有颜色，这种现象叫"色差"。这是由于玻璃对不同色光的折射率不同所致。 2.色泽上的差异。