dòu qí cái1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!'帝深有惭色。"后以"豆萁才"喻才思敏捷。

gǔ/jià/jiǎ hǔ xún lóng1.东汉贾彪兄弟三人，并有高名，而彪(字伟节)最优，故天下称曰:"贾氏三虎，伟节最怒。"见《后汉书．党锢传．贾彪》。又东汉荀淑八子，都有名声，时人称为"八龙"，见刘义庆《世说新语．品藻》"正始中人士比论"刘孝标注引《逸士传》。后世因以"贾虎荀龙"称文武全才的人。

cí cān1.南朝宋刘义庆《世说新语．方正》﹕"刘真长﹑王仲祖共行﹐日旰未食。有相识小人贻其餐﹐肴案甚盛﹐真长辞焉。仲祖曰﹕'聊以充虚﹐何苦辞?'真长曰﹕'小人都不可与作缘。'"后以"辞餐"为拒与小人结交之典。

qiān hǎi1.清初为防台湾郑成功的抗清军，强令福建﹑广东等沿海居民内迁，距海三十里(一说五十里)，不准人居住。其议发于郑氏降臣黄梧，至施烺始行，民有越出界外者概处死刑，至雍正六年其禁稍弛，界外渐有居民。参阅清屈大均《广东新语．地语．迁海》﹑清刘献廷《广阳杂记》卷三。

hǎo zhōng1.南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》:"王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。

cháng ān rì1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》﹕"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上。有人从长安来﹐元帝问洛下消息﹐澘然流涕。明帝问何以致泣﹐具以东渡意告之。因问明帝﹕'汝意谓长安何如日远?'答曰﹕'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'尔何故异昨日之言邪?'答曰﹕'举目见日﹐不见长安。'"后因以"长安日"指长安。 2.指代君王。

ē dǔ wù六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”阿堵，六朝人的口语，意思是“这个”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。见《世说新语·规箴》。

ā róng1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型。后因以"阿戎"称美他人之子。

lù/liù kǎi guì shèng/chéng1.南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》﹕"孙皓问丞相陆凯曰﹕'卿一宗在朝有几人?'陆曰﹕'二相﹑五侯﹑将军十余人。'皓曰﹕'盛哉！'陆曰﹕'君贤臣忠﹐国之盛也。父慈子孝﹐家之盛也。今政荒民弊﹐覆亡是惧﹐臣何敢言盛！'"后因以"陆凯贵盛"为在朝贵盛之典。

lù/liù jiā/gū/jie lǎo wū1.陆机兄弟入洛后﹐住参佐廨中﹐三间瓦屋﹐士龙住东头﹐士衡住西头。事见南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉下》。