xiāo jí xiū cí1.陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与"积极修辞"相对。这种修辞大体是抽象的，概念的;以明白﹑通顺﹑平匀﹑稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称"规范修辞"﹑"一般修辞"。

xiāo fèi通常指个人消费。人们消耗物质资料以满足生活需要的过程。是社会再生产过程中的一个环节。消费是人们生存和恢复劳动力的必不可少的条件，是生产人们的自身。生产决定消费，但从一般意义上说，消费是生产的目的，对生产产生重大影响，能促进或阻碍生产的发展。广义上，消费还包括属于生产本身的生产消费，如原材料的消费、活劳动的消费等。

huá xiáng jī没有动力装置，构造简单而轻便的飞行器，有翅膀，用于飞行训练和航空体育运动。一般用飞机、汽车或弹性绳索等来牵引它上升 ，然后借上升气流在空中滑翔。

yān méi在较高压力和温度条件下，由褐煤转化而成的煤。因燃烧时有烟而得名。一般为黑色，有较强的非金属光泽。含碳量为75%～90%，发热量较高。又可细分为长焰煤、气煤、肥煤、焦煤、瘦煤等。用于炼焦、动力、气化、化工及民用燃料等。

huàn rán bīng shì涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

huàn ruò bīng xiāo犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

hán dòng公路或铁路与沟渠相交的地方使水从路下流过的通道，作用和桥类似，但一般孔径较小。

shēn dà duàn liè地壳上规模巨大并向下深切的线形断裂带。发育时期很长，区域延伸可达上千千米，最深可切穿地壳伸入地幔，一般是不同大地构造的分界，成为不同时期、不同类型的岩浆活动带和内生矿床成矿带。较著名的有东非裂谷、洋中脊裂谷及中国雅鲁藏布江深断裂带、郯城庐江深断裂带等。

qīng guī1.谓供人遵循的规范。 2.指佛教或道教规定信徒应守的清规。始于唐代百丈山怀海创立的"禅门清规"。 3.今亦泛指一般的规章制度(多含贬义)。 4.月。月满如规，光辉皎洁，故谓。

jiàn/jiān jiào/jiāo1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。