fén qiú1.指晋武帝焚雉头裘之事。《晋书．武帝纪》:"太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。"后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 2.指晋罗企生母焚羔裘事。

xuán mǐn1.谓色彩混合。《汉书．司马相如传下》:"红杳眇以玄愍兮，猋风涌而云浮。"颜师古注引晋灼曰:"红，赤色貌。杳眇，深远也。玄愍，混合也。言自绛幡以下，众气色盛，光采相耀，幽蔼炫乱也。"一说昏暗无光貌。王先谦补注:"《史记》作眩。集解引《汉书音义》曰:'杳眇眩愍，暗冥无光也。'"

wáng ān shí北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文学家。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。庆历年间进士。初任知鄞县、知常州。宋神宗时拜相，推行变法，后遭保守派反对辞相位，退居江宁(今江苏南京)。封荆国公，卒后谥号文，世称王荆公、王文公。他工散文，为“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启......更多

wáng lù sì mén1.官名。汉王莽改公车司马为"王路四门"。

bì dāng1.屋椽头的装饰。以璧饰之，故称。《文选·司马相如》:"华榱璧珰，辇道纚属。"郭璞注引韦昭曰:"裁金为璧以当榱头也。"张铣注:"璧珰，以璧饰椽首也。"一说指瓦当。见《史记·司马相如列传》司马贞索隐引司马彪曰。

shēng bái1.生出光明。《庄子．人间世》:"瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"陆德明释文:"崔云:'白者，日光所照也。'司马云:'室比喻心。心能空虚则纯白独生也。'"唐白居易《奉和李大夫题新诗．忘筌亭》:"只开新户牖，不改旧风烟。虚室闲生白，高情淡入玄。"一说，谓产生纯洁的道心。

lù lǐ xiān shēng1.汉初隐士。商山四皓之一。《汉书．张良传》"顾上有所不能致者四人"唐颜师古注:"四人，谓园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生，所谓商山四皓也。"明胡侍《真珠船．古人名字人少知者》:"甪里先生姓周，名术，字元道。"按，《史记．留侯世家》唐司马贞索隐作"角里先生"。

dēng fēng cǎo1.登山封禅的文章。汉司马相如遗文言封禅事﹐后人以"登封草"泛指歌颂皇帝功德的文章。

bái fù1.白石英。《文选．司马相如》﹕"其土则丹青赭垩﹐雌黄白附﹐锡碧金银﹐众色炫耀﹐照烂龙鳞。"郭璞注引苏林曰﹕"白坿﹐白石英也。坿﹐音附。"郑振铎《插图本中国文学史》第七章引作"白附"。一说即石灰。参阅《汉书．司马相如传上》王先谦补注。

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。