èr fēn míng yuè古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

èr gōng1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》:"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》:"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》:"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注:"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》:"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。......更多

wǔ fēng shí yǔ五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

tǐ/tī/bèn yuán biǎo zhèng1.犹言体元居正。表正，仪表天下，法正万国。

dǎo jí gān gē把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

liù hé shí yōng六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。

liù/lù zéi1.谓危害天下的六种恶人。 2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐危害国家﹐被太学生陈东等斥为"六贼"。见《宋史·钦宗纪》。 3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠"法财"﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。 4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。

fēn/fèn biàn辨别：～香花和毒草ㄧ天下着大雨，连方向也～不清了。

quàn jià1.《汉书·高帝纪下》:"贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意……御使中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。"颜师古注引文颖曰:"有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。"后以"劝驾"称劝人任职或作某事。

chuī wàn/mò1.《庄子．齐物论》:"夫吹万不同，而使其自己也。"成玄英疏:"风唯一体，窍则万殊。"吹，指风而言;万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 2.比喻恩泽广被天下。