fēng chéng jiàn1.《晋书．张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。焕曰:"斗牛之间颇有异气"，是"寶剑之精，上彻于天耳"，并谓剑在豫章丰城。华即补焕为丰城令，"焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。"后世诗文用"丰城剑"赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。

wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

wǔ xíng shēng kè1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。

jiāo chū1.古天文用语。指黄道与白道的降交点。古印度天文学称罗睺(rāhu)。

zè tè1.指农历每月初一早晨，月亮在东方出现的天文现象。

cè nì1.缩缩行迟貌。古天文谓朔日而月亮见于东方。 2.阴险奸诈。

guāng nián天文学上的一种距离单位，即以光在1年内在真空中走过的路程为1光年。光速每秒约30万公里，1光年约等于94,605亿公里。

quán shuài/lǜ1.古天文术语。推算上元积年，自某一个甲子日的子时往上推，至某一个日月经纬度正好相同﹑五大行星又聚集在同一方位时刻的完整的天文周期称为"全率"。

quán shí1.亦作"全蚀"。 2.天文学名词。日全食或月全食的简称。在朔日，如果地面上某一部分处在月影之内，则在其本影内的人完全见不到太阳，称"日全食"。在望日，如果地影掩蔽整个月球，地面上的人便见不到月球，称"月全食"。

bā gǔ1.八种谷物。指黍﹑稷﹑稻﹑粱﹑禾﹑麻﹑菽﹑麦。见宋王应麟《小学绀珠．动植．八谷》引《本草》注。一说为稻﹑黍﹑大麦﹑小麦﹑大豆﹑小豆﹑粟﹑麻。见《续古文苑．李播》苗为注。 2.星名。