guī tiàn/tián/zhèn1.语本《国语．楚语上》:"﹝白公再谏，﹞王病之，曰:'子复语，不谷虽不能用，吾憗置之于耳。'对曰:'赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀﹑牦﹑兕﹑象，其可尽乎？其又以规为瑱也。'遂趋而退，归，杜门不出。"韦昭注:"规，谏也。瑱，所以塞耳。"后世因用"规瑱"比喻进谏。

shè hù/dǐ1.设置行马。行马﹐犹今之栅栏。语出《周礼．天官．掌舍》﹕"掌舍﹐掌王之会同之舍﹐设梐枑再重。"林尹今注﹕"杜子春云﹕行马也。按行马系以木交互而相连之﹐所以为障碍而禁人之行者。"

yì dǐng1.汉武帝时汾阴出宝鼎﹐群臣上寿贺帝曰﹕"陛下得周鼎。"吾丘寿王独曰非周鼎。武帝召而问之。寿王曰﹕"天祚有德而宝鼎自出﹐此天所以与汉﹐乃汉宝﹐非周宝也。"事见《汉书．吾丘寿王传》。后以"议鼎"为称人才识卓异之典。

jì shì ér/er指小孩儿对事物已经有记忆的能力：二十年前我跟妈妈到过上海，那时还不～，所以毫无印象。

yí/dài yàn/yān1.《诗．大雅．文王有声》﹕"诒厥孙谋﹐以燕翼子。"郑玄笺﹕"传其所以顺天下之谋﹐以安敬事之子孙。"后遂以"诒燕"谓为子孙妥善谋划﹐使子孙安乐。

xiè bì1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。

zhēn xián1.语本《易．咸》:"象曰:山上有泽，咸。"孔颖达疏:"泽性下流，能润于下;山体上承，能受其润。以山感泽，所以为咸。"贞，卦象;咸卦为泽，因以"贞咸"指清澈的泽水。

zé/zhài jǐng1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起，何其无特操与？'景曰:'吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！'"景，"影"古字。后以"责景"指求问而不得实际情由。

cì jué1.赐给玉玦。谓斥逐大臣。语本《荀子．大略》:"絶人以玦，反絶以环。"杨倞注:"古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。" 2.赐给玉玦。表示优宠。

yuè yuè1.轻易貌。《吕氏春秋．本味》:"故审近所以知远也，成己所以成人也。圣王之道要矣，岂越越多业哉!"高诱注:"要，约也。越越，轻易之貌。"一说犹搰搰，用力貌。许维遹集释:"王念孙曰:'越越犹搰搰也。《庄子．天地篇》云:搰搰然用力甚多而见功寡。'"陈奇猷校释:"王说是。越﹑搰古音同部。" 2.愈益，越发。 3.暗暗，悄悄。