zhuàng zú分布于广西、云南、广东、贵州等地的少数民族。约1555.6万人(1990年)。曾称“僮族”，1965年改现名。用壮语。原有方块壮字，现推行拼音壮文。信仰多神，流传道教。铸造和使用铜鼓的历史悠久，擅长壮锦刺绣。陶瓷工艺和“干栏”建筑颇为著名。盛行歌圩。传统节日有牛王节、三月三。主要从事农业。

duō shén jiào/jiāo不止信奉一个神的宗教，如佛教、道教等（区别于‘一神教’）。

dà wéi1.山名﹐在今湖南浏阳县东北。道教所称人间神仙居住的三十六处名山洞府之一。 2.指光环较大的月晕。

dà huán dān1.道教丹药名。又称九还金丹。

tiān zūn1.道教对所奉天神中最高贵者的尊称。如元始天尊﹑玉皇天尊等。 2.佛教称佛为"天尊"。

tiān lù1.道教谓天帝所授官爵。

tiān mó1.佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。 2.道教指天上的魔怪。 3.泛指魔鬼。 4.乐舞名。

tài yuán1.犹太空。 2.道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上﹐故其字曰太元。

tài píng dào1.汉末道教派别之一。东汉灵帝熹平间﹐巨鹿人张角创立后﹐与弟张宝﹑张梁同在河北一带传道。道徒手执九节杖画符诵咒﹐给人治病﹐十馀年间﹐在青﹑徐﹑幽﹑冀﹑荆﹑扬﹑兖﹑豫八州发展信徒数十万。张角分信徒为三十六方(部)﹐"大方"万馀人﹐"小方"六七千人﹐设将帅统率。又收买一些宦官作内应﹐预定于东汉灵帝中平元年(甲子年)三月五日京内外同时起义。口号为"苍天已死﹐黄天当立﹐岁在甲子﹐天......更多

tài jí tú1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。两仪生四象﹐四象生八卦。八卦定吉凶﹐吉凶生大业"诸语﹐取道家象数之说而画的﹐代表宋代理学对于世界形成﹐万物终始的一种看法。