píng hú1.凭城之狐。喻依仗他人权势的人。

jī bó cái1.谓具有弹劾他人之才。指有堪任御史之才。

lì tā1.佛教语。谓施益于他人。

lì tā zhǔ yì一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

bō xuē zhě1. 无偿地占有他人的劳动或劳动成果的人。

bō xuē jiē jí占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里，他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，但其残余仍然存在。

jiā rén1.凌轹他人。语出《论语．公冶长》:"我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。"何晏集解引马融曰:"加，陵也。"

zhù/chú xué1.支持和帮助他人学习。多指帮助自学者。

shí mǔ1.即十干。与"十二子"相对而言。 2.旧时对母辈的十种称谓。亲母，谓生我者;出母，谓生我而被父离异者;嫁母，谓亲母因父亡改适者;庶母，谓生母非正室者;嫡母，妾生子称父正室;继母，谓亲母已亡，父再娶者;慈母，谓妾无子，及妾之子无母，而父命为母者;养母，谓出继他人为子者;乳母，谓曾乳哺我者;诸母，对伯叔母的通称。

zhān/zhàn yǒu quán依法对财产进行实际控制的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。如我国国家财产的所有权属于中华人民共和国，而国家机关、国有企业和事业单位根据国家的授权，对其所经营管理的国家财产有占有权。