yīn yáng jiā/gū/jie1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。

lù/liù jiǔ yuān (1139-1193)南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪(今属江西)人。为“心学”创始人。以“心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称“陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。

lǒng jù甘肃地方戏曲剧种之一，由甘肃东部的皮影戏陇东道情发展而成。

jìng guān/guàn冷静地观察：在一旁～ㄧ～事态的发展。

shùn lì1.顺从获利的规律。 2.泛指顺应事物的规律。 3.事物发展或工作进程中未遇到困难或阻碍。 4.吉利，好运。

yù jiàn/xiàn①预先推测到将来：预见一切｜早有预见｜他预见到此行不顺利。②预先推测到将来发展的见识：英明的预见｜科学的预见。

mó jiào/jiāo1.五代﹑两宋时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成，不事鬼神，供奉摩尼。时人易"摩"为"魔"，称明教为"魔教"，称其吃斋为"食菜事魔"。参见"吃菜事魔"﹑"食菜事魔"。

yī rì qiān zhàng形容形势发展极为迅速。

yī bō wàn bō比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

yī bō cái dòng wàn bō suí指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。