rén yán jí jí籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

rén jiān/jiàn xǐ jù法国巴尔扎克所作一套小说的总称。分风俗研究、哲理研究、分析研究三大类。其中风俗研究又分私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、军事生活场景、政治生活场景和乡村生活场景。原计划写作一百三十七部，实际完成九十余部。著名小说有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。

xiān xué1.传说有仙人遗迹的山洞。

bā jí1.东汉士大夫互相标榜﹐称有贤德﹑有影响的八人为"八及"。及﹐谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二:(1)指张俭﹑岑晊﹑刘表﹑陈翔﹑孔昱﹑苑康﹑檀敷﹑翟超八人。晋陶潜《圣贤群辅录》及宋王应麟《小学绀珠》有范滂﹐无翟超。(2)指朱楷﹑田盘﹑疏耽﹑薛敦﹑宋布﹑唐龙﹑嬴咨﹑宣褒八人。并见《后汉书．党锢传序》。

wài yán1.男子所说有关公务之言。 2.譬况字音用语。指韵母的细音。与"内言"相对。

qiǎng cí duó lǐ强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

lǐ yǒu cái bǎn huà中篇小说。赵树理作。1943年发表。抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，同他们进行智斗，并取得胜利。作品采用有说有唱、夹叙夹议的板话形式，生动活泼。

chūn líng wú jìn椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

ròu yǎn fán tāi肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。