tiān xià wéi gōng原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

tài píng guǎng jì古小说总集。北宋李昉等编。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。五百卷，目录十卷。分类编次。采录汉至宋初小说、笔记、稗史等四百七十五种。特别是保存了不少六朝志怪、唐代传奇中的名篇。其中有的书今已不传。赖此集得以考见。为研究宋以前小说的主要资料，在中国小说史上有重要地位。

dìng wǔ lán tíng1.《帖》石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为"定武兰亭"或"定武石刻"。其拓本简称"定本"。一说《帖》原本为唐人所作，非王羲之书。参阅宋桑世昌《兰亭考》﹑郭沫若等《兰亭论辨》。

yán líng jì zǐ1.指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子:诸樊(或称谒)﹑馀祭﹑馀眛(一作夷昧)﹑季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭﹑馀眜相约，传弟而不传子弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵(一说封于延陵)，终身不入吴国，故世称延陵季子。事见《公羊传．襄公二十九年》﹑《史记．吴太伯世家》。

hé chuán/zhuàn1.词牌名。《河传》之名始于隋代，传为炀帝去江都时所作，今已不传。今所见者以唐温庭筠之作为最早。《花间集》所收各词，双调自五十一字至五十五字不等，句式颇不一致，叶韵亦有参差:其上下阕均仄韵转平韵共四换韵者，如温庭筠的《湖上》词等;其上阕仄韵﹑下阕仄韵平韵者﹐如孙光宪的《风飐》词等;其上下阕皆仄韵者，如张泌的《渺莽》词。

wáng guān/guàn（？～？）字通叟，如皋（今属江苏）人。仁宗嘉佑二年（1057）进士。历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写......更多

xiān jiào1.即琐罗亚斯德(旧译"苏鲁友")教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称"火祆教"或"祆教"。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。 2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。

ruǎn mù1.即栓皮，亦称软硬木。为栓皮栎之类树皮的木栓层。质轻而软，富于弹性，无气味，不透水，不透气，不传电，不传热。是理想的隔热隔音的绝缘体。可制瓶塞﹑救生圈﹑隔音板等。

yùn shū1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。

sān xiào tú1.古画名。以晋代释慧远﹑陶渊明和陆修静三名高士于庐山论道，相与大笑而别的情节为题材。画已不传。