sān rén1.三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。

rèn/rén dào1.指可肩负重任的仁人志士。

shāng xīn hāo mù旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

jiāo fén guì zhé比喻仁人志士被残害。

hāo yōu1.为世事忧虑。语出《庄子．骈拇》:"今世之仁人，蒿目而忧世之患。"

lǐ rén1.谓居住在仁者所居之里;与仁人为邻。

yú wǒ suǒ yù yě散文篇名。载《孟子·告子上》，篇题后人所加。文中用鱼和熊掌作比喻，阐述了“生”和“义”的关系，提出了“舍生取义”的人生标准。这一论断对后世敢于为正义献身的仁人志士有重大影响，南宋文天祥就义前就曾以“孟曰取义”自励。

shàng tóng/tòng1.墨子的政治思想。谓在"尚贤"的基础上﹐推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者﹐如家君服从国君﹑国君服从天子﹐从而达到"一同天下之议"的治世。 2.谓混同于流俗。

zhèng qì gē诗篇名。南宋文天祥作。写于作者被囚禁大都(今北京)狱中时。诗中列举许多历史人物取义成仁、宁死不屈的事例，歌颂这种浩然正气，并以此自励。诗意慷慨激昂，对后世仁人志士有重大影响。

lǒng zhǒng/zhòng1.跌撞摇晃貌。《荀子．议兵》﹕"故仁人之兵……则若盘石然﹐触之者角摧﹐案角鹿埵陇种东笼而退耳。"杨倞注﹕"盖皆摧败披靡之貌。"按﹐一说"角鹿埵陇种东笼"数字﹐"角"字乃涉上而衍。"鹿埵"﹑"东笼"均为"陇种"之异文﹐乃后人注记之词﹐内传写者误入正文。见杨柳桥《荀子诂译》。