kè nán/nàn/nuó1.宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于汉东方朔的《答客难》。事见《汉书．东方朔传》:"﹝朔上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。朔因着论，设客难己，用位卑以自慰谕。"

yīng/yìng xùn1.犹答问。以问答形式述志的文体。如战国楚宋玉《对楚王问》﹑汉东方朔《答客难》等。

wěi/yǐ shēng1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》:"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文:"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》:"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗:"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》:"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。

dàn/tán qí古代棋类游戏。源于汉代。相传汉武帝好蹴鞠，群臣谏劝，东方朔以弹棋进之，武帝便舍蹴鞠而尚弹棋；另一说西汉成帝时刘向仿蹴鞠形制而作。初用十二枚棋，每方六枚。两人对局时轮流以石箭弹对方棋子。魏时改用十六枚棋，唐代又增为二十四枚棋。宋代以后，因象棋盛行而渐趋衰落。

pēng pēng1.慷慨，感慨。《楚辞．东方朔》:"思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。"洪兴祖补注:"恲，忼慨也。"一说，忠直貌。王逸注:"恲恲，忠直之貌。"

zhuàng tíng1.撞钟的木枝。语本汉东方朔《答客难》:"以管窥天﹐以蠡测海﹐以筳撞钟。"

chí huī1.《三辅黄图．池沼》:"武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰:'西域胡人知。'乃问胡人，胡人曰:'劫烧之余灰也。'"后因以"池灰"指兵火毁坏后的残迹。

gān liǎo/lù1.谓甘于困苦，不易操守。语出《楚辞．东方朔》:"桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。"王逸注:"言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。" 2.犹甘苦。

zhēn qīn jiǔ1.传说汉东方朔于真陵山得麋钦枣所作的酒。

pò jìng1.《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》:"昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。"后遂以喻夫妇分离。 2.喻残月。 3.亦作"破獍"。传说中的恶兽名。 4.传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七:"及破镜鸟以毒树果抱为其子;子成，父母皆遭其食。"后以喻凶恶的人。