tiān shěng1.天灾。古代天人相应之说﹐以地震﹑风雷﹑星变﹑日食等﹐皆为上天垂戒﹐视为灾异。

duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多

píng shuò1.又称"恒朔"。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫"平朔"。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。

rì piān shí1.月球运行到地球和太阳的中间时，太阳光部分被月球挡住，不能全部射到地球上来，这种现象称日偏食。参见"日食"。

rì huán shí1.日食的一种。发生时太阳的中心部分黑暗，边缘仍然明亮，形成光环。这是因为月球在太阳和地球之间，但是距离地球较远，不能完全遮住太阳而形成的。参见"日食"。

tí gāo亦作“题餻”。指 唐 刘禹锡 重阳题诗不敢用“餻”字的故事。 宋 邵博 《闻见后录》卷十九：“刘梦得 作《九日诗》，欲用餻字，以《五经》中无之，辍不复为。 宋子京 以为不然。故 子京 《九日食餻》有詠云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮鬭分曹。 刘郎 不敢题餻字，虚负诗中一世豪。’”后遂以“题餻”作为重阳题诗的典故。

shí xiāng/xiàng1.日食(或月食)时，月球阴影与太阳(或地球阴影与月球)的不同位置关系。亦指不同位置发生的时刻。全食时有五个食相:初亏，食既﹐食甚﹐生光﹐复圆;偏食时有三个食相:初亏﹐食甚﹐复圆。食，通"蚀"。

dān tú bù yī/yì1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰:"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食......更多

piān shí1.日偏食和月偏食的统称。在朔日，如果地面上某一部分落在月球的半影之内，当地的人便会看见太阳的一部分被月球掩蔽，称为"日偏食"。在望日，如果月球的一部分落在地影之内，地面的人便会看见月球的一部分被地影掩蔽，称为"月偏食"。参见"日食"﹑"月食"。 2.只爱吃某几种食物的不良习惯，如只爱吃鱼﹑肉，而不爱吃蔬菜。 3.喻特殊优遇。

sì fàn1.古代天子每天的四餐。汉班固《白虎通．礼乐》:"王者所以日食者何？明有四方之物，食四时之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少阳之始也;昼食，太阳之始也;餔食，少阴之始也;暮食，太阴之始也。" 2.天子进食时奏乐的乐官名。 3.复姓。见《通志．氏族四》。