pó luó mén jiào/jiāo印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。

shōu yīn zhǒng guǒ指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

zhì yǔ yǐng qū身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。

fēi jué dìng lùn/lún与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。

sān shì1.古代军事学上的术语。《淮南子．兵略训》:"兵有三势，有二权，有气势，有地势，有因势。"气势，谓斗志;地势，谓选择有利之地理条件;因势，谓善伺敌之间隙。

sān yǒu1.佛教语。谓三界之生死。一﹑欲有，欲界之生死;二﹑色有，色界之生死;三﹑无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。 2.指仁慈﹑节俭﹑不为天下先这三种美德。

bù míng dǐ yùn蕴：含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面，不知另有因由。

shèng yú fǎ探求现象因果联系的方法之一。如已知被研究的某一复杂现象由某种复杂情况引起，将其中已确认有因果联系的部分除开，则剩余的部分也有因果联系。如已知天王星的运行轨道有四个地方发生倾斜，还知道三个地方的倾斜是因为受到三个行星的吸引，由此认为第四个地方的倾斜是因为受到另一个行星的吸引。后来果然发现了这个行星，即海王星。剩余法得出的结果有或然性。

shān shī1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以......更多

guó wú juān jí瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。