shāng pǐn为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。

tú téng被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。

dié mèng1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶﹐栩栩然胡蝶也﹐自喻适志与！不知周也。俄然觉﹐则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与﹐胡蝶之梦为周与？周与胡蝶﹐则必有分矣。此之谓物化。"后因以"蝶梦"喻迷离惝恍的梦境。 2.指超然物外的玄想心境。

chāo wù1.谓离尘脱俗，超然物外。

chāo yì jué chén指不拘滞于世俗，超然物外。

gāo qíng1.高隐超然物外之情。 2.高尚的情怀;高雅的情致。 3.敬词。深厚的情意。

gōng yè采取自然物质资源，制造生产资料、生活资料，或对农产品、半成品等进行加工的生产事业。

běn jiào1.谓农事。 2.根本性的教育。 3.藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在吐蕃社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称"本波"。也叫"钵教"﹑"笨教"，俗称"黑教"。

wù wài世俗之外；世事之外：陶渊明泊然物外，故其语言多物外意｜超然物外。

pì nì wù biǎo睥睨：斜视，有傲慢的意思；物表：物外，世俗之外。傲视一切，超然物外。