tāng chí tiě chéng形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。

tán xiè1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。

gāo tán dà lùn指不切实际的言谈、议论。

shì shuō/shuì/yuè xīn yǔ/yù一名《世说》、《世说新书》。志人小说集。南朝宋刘义庆作。原本八卷，今本作三卷。分德行、言语、政事、文学等三十六门。主要记载晋代士大夫的言谈轶事。展现出当时清谈放诞的士风及贵戚豪族倾轧争斗的现实。语言精练隽永，人物描写个性鲜明。对后世笔记小说、戏曲影响颇大。

jǔ zhǐ指姿态和风度；举动：～大方ㄧ言谈～。

shū dāi1.言谈行事不切实际﹑不知变通的读书人。

wǔ héng/hèng1.指监察五官的纠察之官。 2.五种无益于国之人。指韩非在《五蠧》篇中所说的学者﹑带剑者﹑言谈者﹑患御者和商工之民等五种人。

wǔ dù散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

zuò zhǐ yǔ/yù mò1.行动﹑静止﹑说话和沉默。多泛指人的行为言谈。

chū yán tǔ cí犹言谈吐。指说话。