shēng chǎn人们创造物质财富的过程。指人们利用生产工具改变劳动对象创造产品的活动。是人类生存和发展的基础。是社会再生产过程的一个决定性环节。任何生产都是社会的生产，是物质资料生产与生产关系生产的统一。即在生产物质资料的同时，生产一定的生产关系。从广义说，还包括：劳动力的生产，人们的物质消费，生产着自身，并生产出自己的后代，以及精神财富的生产，如科学研究，教育和文学、艺术创作等。

shēng huó jiào/jiāo yù陶行知的教育理论。主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。

bái wēi1.原名黄彰，黄鹂，别名黄素如（1894.2.～1987.8.27），生于湖南资兴。青年时代曾入衡阳第三女子师范，因反对校长被除名。又入长沙第一女子师范。毕业后，为反抗婚姻，只身出走，留学日本，考入东京女子高等师范，学过理科及历史、心理学。1922年开始创作，写了处女作三幕话剧《苏斐》。1925年回国在武昌中山大学任教。大革命失败后参加创造社。1928年在鲁迅主编的《奔流》上发表成名......更多

mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

zhī shí chǎn quán人们对其通过脑力劳动创造出来的智力成果所享有的权力。包括工业产权和著作权。

qìng shū1.磬的创造者无句氏的别称。

shè huì zhǔ yì shè huì无产阶级取得政权后产生的以生产资料公有制为基础的社会。马克思把共产主义分为初级阶段和高级阶段，初级阶段即社会主义社会。传统的理论和模式是，以社会化大生产为物质前提，生产资料归全社会共有，实行计划经济和按劳分配，不存在商品生产。十月革命后苏联模式的社会主义，以社会主义公有制为社会的经济基础，仍保存着商品生产和少量个体经济，实行计划经济和按劳分配。对人民实行......更多

shè huì/kuài huán jìng通过人类长期社会活动创造的环境。如村落环境、市镇环境、工业环境、农业环境和文化环境等。是人类物质文明和精神文明发展的标志。亦有将其理解成人与人之间各种社会联系及联系方式的总和。

shén lǐng yì zào指用心神领会和创造艺术形象。

zhǒng/zhòng yù lán tián1.谓为缔结良缘创造条件。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田﹐比喻长得其所。